◎道教指神仙居住的地方，意思是洞中别有天地，现在借指引人入胜的境地。
例别有洞天。洞天石扉，訇然中开。 —— 唐 · 李白《梦游天姥吟留别》
英fancinating place;
1.道教称神仙的居处，意谓洞中别有天地。后常泛指风景胜地。
引唐 · 陈子昂 《送中岳二三真人序》：“杨仙翁 玄默洞天， 贾上士 幽栖牝谷。”
元 · 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“似神仙归洞天，空餘下杨柳烟，只闻得鸟雀喧。”
清 · 和邦额 《夜谭随录 · 闵预》：“此尼菴也，幽辟深邃，别有洞天。”
郁达夫 《题＜双龙记胜＞》诗之二：“游罢洞天三十六，归来辛苦记初平。”
2.谓广大。
引宋 · 王禹偁 《送柴转运赴职序》：“长州 吏 王 某受公之知、探公之道久矣，惜公藴洞天之度，有致君之心。”
◎道家认为神仙居处多在名山洞府中，因洞中别有天地，故称为“洞天”。
引唐 · 权德舆〈题崔山人草堂〉诗：“竹径茆堂接洞天，闲时麈尾漱春泉。世人车马不知处，时有归云到枕边。”
宋 · 张君房《云笈七签 · 卷二七 · 天地宫府图》：“太上曰：『十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。』”
道教语，指神道居住的名山胜地。 洞天就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天，构成道教地上仙境的主体部分，中国五岳则包括在洞天之内。 洞天福地多系实指。历代道士多往其间建宫立观，精勤修行，留下不少人文景观、历史文物和神话传说。分而言之，“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。东晋《道迹经》云：“五岳及名山皆有洞室。”
洞天，汉语词汇。
拼音：dòng tiān
释义：纬书指神仙居住的地方,意思是洞中别有天地,现在借指引人入胜的境地